- Pendidikan adalah salah satu hal penting yang wajib dilakukan, baik di Indonesia ataupun luar negeri. Tujuan pendidikan sendiri adalah untuk menjadikan seseorang mempunyai kepribadian yang baik dan memiliki wawasan luas. Secara umum, arti pendidikan adalah pembelajaran, pengetahuan, dan keterampilan yang dimiliki beberapa ahli memiliki pengertian tersendiri mengenai pendidikan, termasuk Ki Hajar Dewantara. Berkat kiprahnya dalam bidang pendidikan, Ki Hajar Dewantara disebut sebagai Bapak Pendidikan Indonesia. Lalu, apa definisi pendidikan menurut Ki Hajar Dewantara? Baca juga Ki Hadjar Dewantara Kehidupan, Kiprah, dan Semboyannya Arti pendidikan menurut Ki Hajar Dewantara Menurut Ki Hajar Dewantara, pendidikan adalah upaya untuk memajukan bertumbuhnya pendidikan budi pekerti kekuatan batin dan karakter, pikiran, serta tubuh anak. Ki Hajar Dewantara menjabarkan bahwa tujuan pendidikan terbagi menjadi tiga, yaitu Membentuk budi didik yang halus pada pekerti peserta Meningkatkan kecerdasan otak peserta didik Mendapatkan kesehatan badan pada peserta didik Untuk mencapai tujuan pendidikan tersebut, maka pendidikan harus memiliki kesatuan konsep yang jelas, meliputi Ing Ngarsa Sung Tuladha sebagai guru atau pendidik harus bisa menjadi teladan untuk semua peserta didik. Ing Madya Mangun Karsa pendidik mampu menciptakan ide bagi peserta didik. Tut Wuri Handayani pendidik harus mampu memberikan motivasi dan arahan untuk peserta didik. Baca juga Peran Ki Hajar Dewantara dalam Kemerdekaan Indonesia Ketiga hal itu merupakan semboyan yang dicetus oleh Ki Hajar Dewantara. Apabila dilihat dari tujuan pendidikannya, maka peserta didik perlu menjalani proses yang luas yang dapat dilakukan melalui pendidikan formal atau nonformal. Sekarang, sesuai dengan peraturan dari pemerintah yang diatur dalam UU Nomor 2 Tahun 1989 tentang Sistem Pendidikan Nasional, peserta didik menempuh pendidikan selama sembilan tahun, yang terdiri atas program enam tahun di Sekolah Dasar dan tiga tahun di Sekolah lanjutan Tingkat Pertama. Adapun peran Ki Hajar Dewantara dalam bidang pendidikan sebagai berikut Mendirikan Indische Partij 1912 Mendirikan sekolah Taman Siswa di Yogyakarta 1922 Mencetus Pancadharma, lima asas pendidikan. Referensi Purwatiningsih, Aris Puji. 2021. Masyarakat Kota Semarang dan Filantropi Islam. Pekalongan Penerbit NEM. Dapatkan update berita pilihan dan breaking news setiap hari dari Mari bergabung di Grup Telegram " News Update", caranya klik link kemudian join. Anda harus install aplikasi Telegram terlebih dulu di ponsel.Berikutprofil singkat Ki Hajar Dewantara, Bapak Pendidikan Nasional dilengkapi pendidikan dan profesinya dalam artikel ini. Ki Hajar Dewantara lahir di Yogyakarta, 2 Mei 1889. Ia memiliki nama asli Raden Mas Suwardi Suryaningrat dan merupakan cucu dari Sri Paku Alam III. Ayahnya bernama GPH Soerjaningrat. Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas. Sistem pendidikan di Indonesia tidak dapat terlepas dari Pemikiran Ki Hajar Dewantara. Pendidikan dan pengajaran pada dasarnya adalah dua hal yang tidak dapat dipisahkan. Hal ini karena pengajaran adalah bagian dari pendidikan. Ki Hajar Dewantara mengemukakan bahwa pendidikan bertujuan untuk memberi tuntunan pada siswa agar mereka mencapai kebahagiaan dan bertumbuh menjadi individu yang berkarakter, mandiri, dan sesuai dengan kodrat tumbuh kembangnya sebagai seorang anak. Pendidikan yang diberikan kepada anak berdasarkan pemikiran Ki Hajar Dewantara harus berorientasi pada anak. Sehingga sebagai guru, Kita harus bisa memberikan kebebasan kepada anak untuk mengembangkan ide, berfikir kreatif, mengembangkan bakat/minat siswa sebagai individu unik dengan potensinya masing-masing. Kebebasan yang diberikan guru bukanlah dengan melepaskan siswa untuk sepenuhnya belajar sendiri, melainkan dengan memberi contoh, tuntunan, serta arahan agar siswa dapat lebih yang diberikan pada anak perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman karena kebutuhan dan perkembangan setiap generasi tentunya berbeda. Di era saat ini tentunya pendidikan yang diberikan pada siswa harus disesuaikan dengan kodrat zaman, artinya disesuaikan dengan pendidikan abad 21. Pendidikan di era saat ini mengharuskan setiap siswa memiliki skill dan potensi yang minimal dapat dipegang oleh siswa untuk beradaptasi hidup di masa yang akan datang saat keluar dari bangku sekolah. Penting bagi guru untuk mengenalkan mengenai literasi digital dan teknologi pada siswa agar siswa dapat menerapkan teknologi dengan baik dan positif serta tidak terjebak pada dampak negatif dari perkembangan teknologi saat ini. Sedangkan dalam memaknai kodrat alam maka konteks lokal sosial budaya peserta didik di Indonesia Barat tentu memiliki karakteristik yang berbeda dengan peserta didik di Indonesia Tengah atau Indonesia Timur, maka dari itu sebagai guru harus memahami karakteristik dan kondisi pada masing-masing siswa. Hal ini tentu berpengaruh dalam menentukan metode dan segala aspek pelaksanaan pembelajaran yang akan dilakukan. Termasuk juga dalam memberikan pendidikan bagi siswa di Indonesia, penting bagi guru untuk memberikan pemahaman mengenai filter akulturasi budaya yang sangat tipis saat ini, sehingga siswa harus memahami tentang jati diri sebagai manusia berbangsa dan berbudaya Indonesia. Kekuatan sosial budaya Indonesia yang beragam dapat menjadi kekuatan kodrat alam dan zaman dalam mendidik disesuaikan dengan kondisi dan karakteristik masing-masing siswa. Hingga saat ini pemikiran Ki Hajar diimplementasikan semakin dalam pada sistem pendidikan di Indonesia melalui Kurikulum Merdeka. Kurikulum Merdeka memberikan kesempatan yang luas bagi siswa untuk mengembangkan potensinya tidak hanya pada bidang mata pelajaran yang ada di sekolah. Dapat disimpulkan bahwasanya pendidikan menurut Ki Hajar Dewantara pada dasarnya adalah memberikan pendidikan yang menuntun pada siswa. Guru yang menuntun yaitu guru yang berjalan bersama anak dalam membantu anak untuk menemukenali bakat dan minat yang ada pada dirinya. Guru adalah pamong. Melalui pendidikan bertujuan untuk membantu dan menjadi fasilitator bagi siswa agar mampu menebalkan garis samar-samar kodrat anak. Sehingga anak dapat menemukan kemampuan dasar yang diberikan oleh Tuhan kepadanya. Gambaran proses pembelajaran yang merefleksikan mencerminkan pemikiran Ki Hajar Dewantara disimpulkan sebagai proses menuntun anak untuk mendukung pertumbuhan dan perkembangannya pada berbagai aspek kodrat dalam dirinya termasuk halnya pada aspek budi pekerti, pikiran dan tubuh anak. Upaya ini dilakukan dalam rangka untuk mencapai kesempurnaan hidup serta kebahagiaan anak yang setinggi-tingginya. Proses pembelajaran dilakukan selaras dengan dengan dunia anak, dalam hal ini kodrat alam dan juga kodrat zaman yang disesuaikan dengan karakteristik masing-masing anak. Sehingga kesimpulannya adalah refleksi proses pembelajaran menurut Ki Hajar Dewantara adalah untuk membentuk manusia secara utuh dengan cara yang memanusiakan manusia serta memerdekakan segala aspek kehidupan baik secara fisik, mental , jasmani dan sebagai guru yang sesuai dengan nilai-nilai filosofi pendidikan yang dikemukakan oleh Ki Hajar Dewantara , kita harus bisa memberikan kebebasan kepada anak untuk mengembangkan ide, berpikir kreatif, serta mengembangkan bakat/minat siswa sebagai individu unik dengan potensinya masing-masing. Hal ini mengantarkan harapan saya agar dapat menjadi guru yang bijak, guru yang dapat memahami sudut pandang siswa, guru yang peka terhadap bakat dan potensi yang dimiliki siswa, serta saya juga berharap dapat menjadi fasilitator bagi siswa untuk mencapai kemandirian dan kebahagiaan yang setinggi-tingginya. Besar harapan saya dapat mengantarkan peserta didik menjadi individu yang adaptif, mandiri, dan tidak bergantung kepada orang lain kelak di kehidupan Juga Apa yang harus dilakukan setelah Pengumuman lolos seleksi PPG Prajabatan Lihat Ilmu Sosbud Selengkapnya
Berikutkumpulan permasalahan pada pendidikan Indonesia yang masih harus dibenahi. Apakah kita sudah memahami semangat perjuangan pendidikan Ki Hajar Dewantara? 29. Di atas adalah 100 pertanyaan untuk pendidikan Indonesia. Semoga dengan dijabarkannya pertanyaan seputar permasalahan pendidikan Indonesia ini, pemerintah, masyarakat
Jakarta - Ki Hajar Dewantara atau sering dikenal dengan bapak Pendidikan Nasional adalah aktivis pergerakan kemerdekaan Indonesia. Penasaran dengan kisah perjuangannya?Lewat perjuangannya di bidang politik dan pendidikan inilah, kemudian pemerintah Republik Indonesia menghormatinya dengan berbagai jabatan dalam pemerintahan RI. Seperti Menteri Pendidikan dan Kebudayaan pada tahun 1950 dan mengangkat Ki Hajar Dewantara sebagai Pahlawan Nasional pada tahun 5 Fakta Sejarah Perjuangan Ki Hajar Dewantara yang dikutip dari berbagai sumber 1. Biografi Singkat Ki Hajar DewantaraKi Hajar Dewantara lahir di Yogyakarta, 2 Mei 1889. Dia lahir dengan nama Raden Mas Soewardi Soerjaningrat, putra dari Gusti Pangeran Haryo Soerjaningrat, atau cucu Sri Paku Alam III. Dari genealoginya, Ki Hajar Dewantara adalah keluarga bangsawan Pakualaman. Sebagai bangsawan Jawa, Ki Hajar Dewantara mengenyam pendidikan Europeesche Lagere School ELS, yakni Sekolah Rendah untuk Anak-anak Eropa. Kemudian setelah lulus, Ki Hajar Dewantara mendapat kesempatan masuk STOVIA School tot Opleiding voor Inlandsche Artsen, biasa disebut Sekolah Dokter Jawa. Namun karena kondisi kesehatannya tidak mengizinkan, sehingga Ki Hajar Dewantara tidak tamat dari sekolah Menjadi JurnalisSesudah meninggalkan STOVIA, Ki Hajar Dewantara belajar sebagai analis pada laboratorium Pabrik Gula Kalibagor, Banyumas. Setelah satu tahun beliau keluar karena dicabut kesempatan belajarnya secara cuma-cuma. Kemudan menjadi pembantu apotiker di Apotik Rathkamp, Malioboro Yogyakarta 1911, sambil menjadi jurnalis wartawan pada Surat Kabar "Sedyotomo"Bahasa Jawa, dan "Midden Java" Bahasa Belanda di Yogyakarta dan "De Express" di tulis-tulisan itu, Ki Hajar Dewantara dan bersama 2 temannya yakni, Dr. Cipto Mangunkusumo, dan Dr. Douwes Dekker, ditangkap dan ditahan dalam penjara. Kemudian pada 18 Agustus 1913 keluarlah Keputusan Pemerintah Hindia Belanda N0. 2a, Ki Hajar Dewantara dibuang ke Bangka, dr. Cipto Mangunkusumo ke Banda Neira, dan Dr. Douwes Dekker ke Timor Kupang. Namun atas kesepakatan mereka bertiga meminta supaya dibuang ke Belanda, dan permintaan mereka menjalani pengasingannya di Belanda, Ki Hadjar Dewantara kemudian mulai bercita-bercita untuk memajukan kaumnya yaitu kaum pribumi. ia berhasil mendapatkan ijazah pendidikan yang dikenal dengan nama Europeesche Akte, atau ijazah pendidikan yang bergengsi di Belanda. Ijazah inilah yang membantu Beliau untuk mendirikan lembaga-lembaga pendidikan yang akan ia buat di Indonesia. Di Belanda pula ia memperoleh pengaruh dalam mengembangkan sistem pendidikannya Organisasi Yang Diikuti Ki Hajar DewantaraBerdirinya organisasi Budi Utomo pada tanggal 20 Mei 1908, sebagai organisasi sosial dan politik kemudian mendorong Ki Hadjaruntuk bergabung di dalamnya. Di Budi Utomo ia berperan sebagai propaganda dalam menyadarkan masyarakat pribumi tentang pentingnya semangat kebersamaan dan persatuan sebagai bangsa tahun 1912 Ki Hajar Dewantara diajak oleh Douwes Dekker ke Bandung untuk bersama-sama mengasuhSuratkabar Harian "De Express". Douwess Dekker kemudian mengajak untuk mendirikan organisasi yang bernama Indische Partij yang terkenal. Yakni partai politik pertama yang berani mencantumkan tujuan ke arah "Indonesia Merdeka".Selanjutnya pada Juli 1913 Ki Hajar Dewantara bersama dr. Cipto Mangunkusumo di Bandung, mendirikan "Comite Tot Herdenking van Nederlandsch Honderdjarige Vrijheid", dalam bahasa Indonesia disingkat Komite Bumi Putera, yaitu Panitia untuk memperingati 100 tahun Kemerdekaan Belanda. Komite tersebut bertujuan untuk memprotes akan adanya peringatan 100 tahun Kemerdekaan Belanda, dari penjajahan Perancis yang akan diadakan pada 15 Nopember Bentuk Perjuangan Ki Hajar DewantaraDi bidang pendidikan, Ki Hajar Dewantara mendirikan Perguruan Taman Siswa, pada 3 Juli 1922. Perguruan ini sangat menekankan pendidikan rasa kebangsaan kepada peserta didik, agar mencintai bangsa dan Tanah Airnya, serta berjuang untuk memperoleh Ki Hadjar Dewantara tentang Pendidikan Nasional dan penyelenggaraan/pembinaan perguruan nasional, diterima oleh Kongres Perkumpulan Partai-partai Politik Kebangsaan Indonesia PPKI di Surabaya. Dalam kongres yang berlangsung 31 Agustus 1928 tersebut, Beliau mengemukakan perlunya pengajaran nasional sebelum bangsa Indonesia mempunyai pemerintahan nasional bidang pers, bagi Ki Hadjar Dewantara majalah atau surat kabar merupakan wahana yang sangat penting bagi suatu lembaga untuk menyebarkan cita-citanya kepada masyarakat. Oleh karena itu, beliau menerbitkan brosur dan majalah "Wasita" tahun 1928-1931, selanjutnya menerbitkan majalah "Pusara" 1931. Di samping kedua majalah tersebut, Ki Hadjar Dewantara juga menerbitkan Majalah "Keluarga" dan "Keluarga Putera" 1936.Sedangkan di bidang kesenian, Ki Hadjar Dewantara mengarang buku methode/notasi nyanyian daerah Jawa "Sari Swara", diterbitkan tahun 1930 oleh JB. Wolters. Dari buku tersebut, Ki Hadjar Dewantara menerima royalty, untuk membeli mobil Sedan Chevrolet. Sebelumnya, beliau pada tahun 1926 menciptakan lagu/gendhing Asmaradana "Wasita Rini" diperuntukan bagi para anggota Wanita Quotes Ki Hajar DewantaraSemboyan dalam sistem pendidikan yang dipakainya, sangat dikenal di kalangan pendidikan Indonesia hingga kini. Secara utuh, semboyan itu dalam bahasa Jawa berbunyi "ing ngarso sung tulodo", "ing madyo mangun karso", "tut wuri handayani" yang artinya "di depan memberi contoh", "di tengah memberi semangat", "di belakang memberi dorongan."Semboyan ini masih tetap dipakai dalam dunia pendidikan rakyat Indonesia, terlebih di sekolah-sekolah Perguruan Taman jasa dan Keteguhan hatinya, untuk memperjuangkan nasionalisme Indonesia lewat pendidikan, Ki Hajar Dewantara kemudian mendapat gelar doktor honoris causa dari Universitas Gadjah Mada. Meski perjuangannya belum selesai untuk mendidik putra bangsa, jelas Ki Hajar Dewantara memelopori lahirnya pendidikan di Hajar Dewantara wafat pada 26 April 1959 dimakamkan di pemakaman keluarga Taman Siswa Wijaya Brata, Yogyakarta. nwy/nwyJawaban peran Agus Salim dalam upaya diplomasi guna memperoleh pengakuan internasional kemerdekaan Indonesia, dengan Misi diplomatik Indonesia di negara-negara Arab bertujuan untuk menghimpun pengakuan kemerdekaan dari negara-negara Arab untuk Indonesia. Selain itu, Indonesia juga memiliki kepentingan untuk menjalin hubungan baik dengan negara
Cakrawala, J., Vol, P., & Januari, E. 2018. REFLEKSI NILAI-NILAI PENDIDIKAN KI HADJAR DEWANTARA DALAM UPAYA UPAYA MENGEMBALIKAN JATI DIRI PENDIDIKAN INDONESIA. 41. Dikta, P. G. A. 2020. SEBAGAI UPAYA PENGUATAN KUALITAS PENDIDIKAN DASAR PADA ABAD KE-21. 41, 126–136. Dr. Wahidmurni, M. P. 2017. PEMAPARAN METODE PENELITIAN KUALITATIF Oleh 4, 9–15. Ikhwan Aziz Q., S. dan R. F. N. 2018. Konsep Pendidikan dalam Pemikiran Ki Hajar Dewantara dan Relevansinya dengan Pendidikan di Indonesiae. Indrayani, N. 2019. Sistem Among Ki Hajar Dewantara Dalam Era Revolusi Industri 384–400. Jailani, M. S. 2014. Teori Pendidikan Keluarga dan Tanggung Jawab Orang Tua dalam Pendidikan Anak Usia Dini. 82. Jou, A., Of, N. A. L., Medical, G., Feb, S., & Modeling, F. 2019. PEMIKIRAN KI HADJAR DEWANTARA TENTANG PENDIDIKAN. 31, 3–5. Kurniasih, I., & Sani, B. 2014. Implementasi Kurikulum 2013 Konsep dan Penerapan. Kementrian Pendidikan Dan Kebudayaan, 1–162. Mashari, F. 2016. PRESPEKTIF PEMIKIRAN KI HADJAR DEWANTARA DALAM PENDIDIKAN KARAKTER DAN KAITANNYA DENGAN PENDIDIKAN ISLAM. Managen Dan Pendididkan Islam, 1, 285–311. Putu Ayub, I. D. 2017. Pandangan dan Konsep Pendidikan Ki Hadjar. Prosiding Seminar Nasional Dan Bedah Buku, May 2016, 119–130. Rizkita, K., & Saputra, B. R. 2020. Bentuk Penguatan Pendidikan Karakter pada Peserta Didik dengan Penerapan Reward dan Punishment. Jurnal Ilmu Pendidikan, 2, 69–73. Sugiarta, I. M., Mardana, I. B. P., Adiarta, A., & Artanayasa, W. 2019. Filsafat Pendidikan Ki Hajar Dewantara Tokoh Timur. Jurnal Filsafat Indonesia, 23, 124. Sukri, S., Handayani, T., & Tinus, A. 2016. Analisis Konsep Pemikiran Ki Hajar Dewantara Dalam Perspektif Pendidikan Karakter. Jurnal Civic Hukum, 11, 33. Suparlan, H. 2015. Filsafat pendidikan ki hadjar dewantara dan sumbangannya bagi pendidikan indonesia. Filsafat, 25. Towaf, S. M. 2014. Pendidikan karakter pada matapelajaran ilmu pengetahuan sosial. Jurnal Ilmu Pendidikan, 75–85. Utami, P. N. 2017. Konsep Pendidikan Karakter Menurut Dewantara. Skripsi, Fakultas Tarbiyah Dan Ilmu Keguruan, IAIN SALATIGA, 1–95. Yanuarti, E. 2018. Pemikiran Pendidikan Ki. Hajar Dewantara Dan Relevansinya Dengan Kurikulum 13. Jurnal Penelitian, 112, 237–266.Kondisiideal dalam bidang pendidikan di Indonesia adalah tiap anak bisa sekolah minimal hingga tingkat SMA tanpa membedakan status karena itulah hak mereka. Ki Hajar Dewantara Lahir di Yogyakarta pada tanggal 2 Mei 1889.Terlahir dengan nama Raden Mas Soewardi Soeryaningrat. Dalam penyelenggaraan pendidikan dan pengembangan ilmu Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas. Menelisik sejarah gerakan reformasi Ki Hadjar Dewantara sejak sebelum kemerdekaan hingga setelah kemerdekaan Indonesia mengharuskan kita untuk melihat lebih jauh ke belakang tentang bagaimana awal pendidikan formal mulai muncul di Indonesia. Pada tahun 1889, pemerintah Hindia Belanda mulai memberlakukan kebijakan Politik Etis di Indonesia. Kebijakan ini berfokus pada tiga prinsip utama yang ingin dikembangkan dari penduduk pribumi yakni pengairan, pendidikan, dan perpindahan penduduk. Tujuan dari politik etis sendiri adalah meningkatkan taraf hidup masyarakat pribumi dan sebagai cara pemerintah kolonial membayar hutang atas kekayaan bangsa Indonesia yang telah diperas seperti dijelaskan dalam sebuah jurnal artikel yang ditulis pada tahun 1899 oleh C. TH. van Deventer berjudul “Een eereschuld” atau dapat diartikan sebagai “suatu hutang kehormatan”Ora, 2011. Pendidikan yang diterapkan di Indonesia pada masa itu dilaksanakan dengan sistem pendidikan barat dengan bahasa pengantar adalah bahasa Belanda. Pada masa itu, tidak semua masyarakat memiliki kesempatan mendapatkan kesempatan untuk belajar. Pendidikan hanya diberikan kepada kaum priyayi yang kemudian ditujukan untuk memenuhi kebutuhan akan tenaga kerja dan tenaga administrasi terampil Abdullah, 2017 37. Sehingga asal mula pendidikan formal di Indonesia awalnya didasari oleh tuntutan untuk membayar hutang kehormatan namun dalam pelaksanaanya hanya sebagian kecil masyarakat Indonesia yang dapat mencicip bangku pendidikan formal dasar. Bahkan pemerintah Belanda masih mengambil keuntungan dari pendidikan yang mereka berikan pada saat itu. Salah satu pribumi yang dapat mengenyam pendidikan secara barat adalah Ki Hadjar Dewantara. Beliau lahir pada tanggal 2 Mei 1889 dalam lingkungan Keraton Pakualam, Yogyakart. Setelah menyelesaikan sekolahnya di sekolah elit pribumi namun gagal menyelesaikan pendidikan dokternya di STOVIA karena penyakit yang di deritanya, Ki Hadjar memulai karirnya sebagai seorang jurnalis yang rutin memberikan kritikan keras terhadap kolonialisme yang dilakukan oleh Belanda terhadap Indonesia. Selain berkecimpung di dunia jurnalistik, beliau juga aktif berorganisasi. Salah satu organisasi yang diikutinya adalah Boedi Oetomo. Beliau sangat menentang sistem pendidikan yang dibuat pemerintah kolonial yang dianggap membatasi pendidikan berkualitas untuk pribumi. Alasan Ki Hajar Dewantara ingin memajukan pendidikan bangsa Indonesia karena bangsa ini sangat dikuasai oleh pemerintah kolonial Hindia Belanda dan terkungkung dalam kebodohan sementara para penguasa pribumi sejak dulu hanya dijadikan pembantu dan kaki tangan mereka Ali, 1973 117 maka Ki Hajar Dewantara berpendapat bahwa kita wajib berusaha sendiri untuk memperbanyak sekolah untuk anak-anak di seluruh Indonesia demi memperbaiki pendidikan bagi bangsa ini. Karena beliau yakin perjuangan kemerdekaan bangsa harus didasari oleh jiwa merdeka, dan jiwa nasional dari bangsanya Hajar Dewantara dianggap sebagai ancaman bagi pemerintah kolonial karena gerakan- gerakan yang beliau lakukan dan pengaruh yang beliau buat lewat tulisan-tulisan yang sarat semangat anti kolonialismenya. Beliau kemudian diasingkan bersama dua temannya yaitu Ernest Douwes Dekker dan Tjipto Mangoenkoesoemo. Diasingkan tidak membuat semangat Ki Hadjar dan dua temannya yang kemudian dijuluki tiga serangkai ini menjadi luntur. Justru masa pengasingan dihabiskan oleh Ki Hadjar Dewantara untuk mempelajari sistem pendidikan di dunia barat dan bagaimana itu bisa diterapkan di Indonesia. Hal yang telah beliau pelajari kemudian beliau tuangkan dalam sebuah perguruan bercorak nasional yakni Nationaal Onderwijs Instituut Taman siswa atau Perguruan Nasional Taman siswa yang beliau dirikan. Proses pembelajaran pada Taman Siswa yaitu guru mengajarkan materi pelajaran serta ditambah dengan pendidikan kebangsaan dan budi pekerti hal itu bertujuan untuk menanamkan jiwa merdeka dan cinta tanah air dalam diri putra-putri tanah air. Dengan bekal pendidikan anak-anak akan dapat melanjutkan perjuangan kemerdekaan saat ini pemikiran pendidikan Ki Hajar Dewantara sangat relevan dengan pendidikan masa kini dan kembali ditekankan dalam pendidikan di Indonesia. Inti dari filsafat pendidikan Ki Hadjar Dewantara adalah perubahan untuk memerdekakan. Pendidikan bertujuan memberikan harapan bagi anak bangsa yang menempuhnya untuk menjadi pribadi yang lebih baik, mendapatkan pencerahan dan pencerdasan, juga kehidupan yang lebih baik. Daftar Pustaka Abdullah, A. 2017. Ethical Politic and Emergence of Intellectual Class. Paramita Historical Studies Journal, 271, 34– Jurnal Pendidikan Dan Sejarah Maret, 2021.Abdul Rivai Potret Intelegensia Bumiputra Pada Awal Abad Kedua Istoria 1 2 Lihat Pendidikan Selengkapnya nAsVSe.